LA MALADIE selon Nichiren

LA MALADIE selon Nichiren

Les maladies qui affectent les êtres humains sont de deux sortes:

La première est constituée par les maladies du corps. Ces maladies physiques comprennent les désordres de l'élément terre, eau,  cent-un désordres de feu,  vent. Au total, quatre cent quatre maladies. Elles peuvent être guéries sans l'intervention du Bouddha. Des excellents médecins, savaient prescrire des médicaments guérissant parfaitement les maladies du corps.

La seconde catégorie  est celle des maladies de l'esprit. Elles sont causées par les trois poisons (colère ,avidité ,estupidité) et sont de 84000  sortes différentes. Même les deux divinités  sont incapables de les guérir. Et les médicaments prescrits sont moins efficaces encore.

Dans les maladies de l'esprit elles-mêmes, il faut distinguer entre les moins graves et les très graves. Les 84000 sortes de maladies causées par les trois poisons ,qui affectent les simples mortels dans les six  voies peuvent être guéries par le bouddha des enseignements   du Hinayana.  

  Mais,  si les adeptes du Hinayana, par attachement aux enseignements qu'ils pratiquent,  s'opposent à  l'enseignement du Mahayana,   ils seront atteints par diverses maladies. Ou bien,  si les pays du Hinayana, même sans s'opposer au bouddhisme du Mahayana,  se considèrent comme égaux aux pays du Mahayana, diverses maladies frapperont leurs populations.

Si l'on essaye de les guérir par la pratique des sutras du Hinayana,  ces maladies ne feront que s'aggraver.

Et,  même   s'ils essayent d'utiliser le Sutra du Lotus,  ils n'obtiendront  aucun résultat bénéfique. Car le Sutra en lui-même  est suprême mais il reste sans effet lorsque ceux qui le pratiquent  ont des conceptions erronées.

Le Sutra  du Lotus lui-même se divise en deux parties,  que l'on appelle  l'enseignement théorique et l'enseignement essentiel.

.Mais entre l'enseignement essentiel  et l'enseignement théorique du Sutra du Lotus,  la différence est que,  dans le premier,  le Bouddha est décrit comme ayant atteint la bodhéité pour la première fois  de son vivant,  dans le second,  il est décrit comme l'ayant atteinte  dans un passé illimité. Le contraste est le même qu'entre un vieillard de cent ans et un bébé d'un an...

En définitive,  tant que ne sera pas clairement établie la supériorité de cet enseignement sur les autres, les fléaux ne cesseront pas de frapper.

Parce que la voie que je pratique est supérieure,  les difficultés qui l'accompagnent sont plus grandes.

Nichiren  le 26 juin 1278 ou 1282 à l'âge de cinquante-sept ans,  Nichiren Daishonin écrivit cette lettre du Mont Minobu à l'intention de Toki Jonin.

 La guérison des maladies karmiques

 Il y dit ainsi que "Il y a six causes de maladie  :
        1. Le déséquilibre des quatre éléments.
        2. La consommation immodérée de nourriture et de boisson.         
        3. Une mauvaise posture corporelle.
        4. L'attaque d'esprits maléfiques [de l'extérieur].
        5. L'action de démons [de l'intérieur].
        6. Les effets du karma."

 "Celui qui crée un mauvais karma dans cette vie souffrira inévitablement les tourments de l'enfer dans la vie prochaine. Cependant,  s'il fait des offrandes aux Trois trésors,  il évitera  de tomber en enfer dans la prochaine vie,  mais souffrira dans celle-ci de maux de tête,  d'yeux ou de dos." Le Maka Shikan dit que "Même ceux qui ont commis de graves fautes d'opposition peuvent recevoir une rétribution allégée en cette vie. Ainsi,  la maladie se présente quand le mauvais karma est sur le point d'être résorbé."

Le Sutra du Lotus est comparable à un excellent médecin qui change le poison en remède."

Zhanlan dit  : Parce qu'il peut guérir ce que l'on pense incurable, on l'appelle myo [mystique].

Lettres et traités de Nichiren Daishonin. ACEP - vol. 4,  p. 329 ; SG* p. 929.

Maintenant  qu'il semble certain que vous atteindrez la bodhéité,  le Roi-Démon du sixième Ciel et les tenants des enseignements non bouddhiques essaient d'utiliser cette maladie pour vous effrayer.

Mais rappelez-vous que la vie en ce monde est limitée. Ne vous laissez jamais troubler  !

Et vous, démons qui faites souffrir mon disciple,  êtes-vous prêts à avaler un sabre par la pointe,  à subir la furie des flammes, ou à devenir l'ennemi juré de tous les bouddhas de l'univers et des trois phases de la vie   ?

Quelle folie,  quelle déraison  ! Bien au contraire,  guérissez  sur le champ la maladie de cet homme et accordez-lui votre protection,  pour échapper aux terribles souffrances de l'avidité démoniaque.
La preuve du  Sutra du Lotus (Minobu, 28 février 1282 à Nanjo Tokimitsu)

"Ce Sutra est le remède bénéfique  pour les maux de toute l'humanité. Si un malade peut entendre ce         Sutra,  sa maladie disparaîtra aussitôt,  et il ne souffrira ni de la vieillesse ni de la mort."
La Guérison  des Maladies Karmiques (Minobu,  3 novembre 1275,  à Ota Jomyo)